户田先生神态自若，与一些单是注重形式权威而轻视人民的宗教家或政治家迥然不同。让初次见面的我，也可以没有顾虑地发问。……户田先生受到军国主义政府弹压入狱两年的事实，是我决定追随他的理由。……我期望成为一个决不屈服于任何蛮横权力的勇者，为此而追求实践的哲学。

编自： 《新・人间革命　随笔19》第18、19页

户田先生是一名致力于和平行动的教育家，亦是佛教组织创价学会的领导人。他强调每个人的生命中本就存在无限的潜能，并致力重建二战时受军国主义政府压迫的创价学会组织。池田先生受户田先生的影响而归依日莲佛法，他们之间的师弟关系，对他之后的人生有着至关重要的影响。

回顾我的人生，令我惊讶的是，户田先生对我的影响何其深远！身为一介平庸之辈，户田先生逝世以后，我竟然能继承创价学会的志业。继承广宣流布此空前事业的使命，去弘扬佛法真正的精神与教导，哪怕是一瞬间，我的脑海中也从没有忘记过户田先生。我人生最大的幸福，就是能够追随户田先生以他为师，直到他生命的最后一刻都贯彻此师弟之道。

来源： 《池田大作全集18》第95页

户田先生对年轻的池田先生倾囊相授，其广博的学识深刻影响了池田先生的一生。池田先生伴随在他身侧，两人在全日本弘扬日莲的教导。户田先生在1958年逝世前不久的1957年，当时冷战渐趋白热化，他发表了《禁止原子弹氢弹宣言》，呼吁禁止核武器。此宣言成为了池田先生毕生为废除核武器奋斗的起点。

为了不受核武器恐怖主义的威胁，就要认清真正“敌人”为何。我们的真正“敌人”，既不是核武器本身，也不是储备或研制核武器的国家，而是把所有妨碍自己达到目的的人和事物都视为抹杀目标、将核武器正当化的思想。

来源： 池田大作于2009年9月8日发表的《反核武器倡言：全民一心，共建无核武器世界》

1960年5月，正值32岁的池田先生就任了创价学会第三任会长。他毕生为创价学会的发展全力以赴，并走访日本各地关心鼓舞当地的会员，特别是对青年们爱护有加。

青年是一国之宝，是下一代世界的财宝。没有任何力量胜过这项财宝。而腐蚀这些青年的未来，夺取青年的生气，就像将财宝丢进海里。

来源：《创造幸福与和平的智慧：第二部人间革命的实践》

他亦肩负拓展创价学会组织的使命，致力于和平、文化和教育。在他的引领下，创价学会在日本的会员已逾800万户，在日本社会中具有举足轻重的影响。

《法华经》是教示人们如何以这如宇宙般广大的“心之秘宝”，去战胜无能为力的感觉。它告诉人们以宇宙的大生命，度过朝气蓬勃的人生，并教导我们变革自己，尝试真正的探险。

来源：《法华经的智慧1》

池田先生于1960年就任会长不久后，为支持日本以外的创价学会会员的佛法信仰，首次踏上了远赴海外的旅程。1975年，设立了国际性组织“国际创价学会”，以连结世界各地的创价学会构成团体，他则担任了会长一职。

池田博士将个人变革化作为社会变革的原动力，就是所谓的“人间革命”（人性变革），他的愿景深深影响了我的决策方式，令我受益良多。不仅影响了身为音乐家的我，也影响了身为配偶、父亲、老师、朋友以及佛教徒的我……归根究底，造就了身为人的我。

来源： 赫比・汉考克于2013年5月24日在美国创价大学的毕业典礼致词《我们要蜕变为崭新的自己了吗？》（Is We the New Me?）

池田会长同时也是位远见卓识的作家，其著作包含译本总计逾250部，内容从有关佛法的见解到自传式散文、诗歌及童话故事等，作品不可胜数。他亦撰写了描述创价学会历史的长篇小说《人间革命》（共十二册）及《新・人间革命》（共三十册）。

鼓励的精神是池田创作诗歌时的构成要素，与诗歌本身密不可分……一位与池田长期共事的同志说道：“对他来说，鼓励他人就是一切。当他创作诗歌时，无论篇幅长短，他一心一意要让这个人变得幸福。一定要为对方做些什么。”这种精神、这种真心瞬间凝结成诗歌，化作为语言。

来源： 萨拉・安・维德（Sarah Ann Wider）的〈池田大作的鼓励之诗〉（Daisaku Ikeda’s Poetry of Encouragement）

1970年起，池田会长会晤了多位各界的重要人士，透过对话及相互理解推动和平。他亦不遗余力地促进日中的关系，深信与中国进行有建设性的交流，是稳固区域和平的关键。

他与中国、苏联和美国的领导人展开对话，致力于缓和冷战的紧张局势。他日后回顾当时，说自己处于有利的立场，因为不像政治家会受到拘束，表示自己能以同样身为人的立场与他人进行对话。正是如此，他期许尽自己微薄之力，凝聚各方的和平意志。

池田会长也与来自世界各地的文化、教育以及信仰传统各异的著名人士进行对话，包括英国历史学家阿诺德・汤因比以及前苏联总统米哈伊尔・戈尔巴乔夫等，探究人类面临的复杂问题的解决方法。其中逾70篇对谈内容已出版成书。

池田会长详尽地记录了我们的对谈内容，令我印象深刻。我感受到他真诚恳切、不造作、坦诚相待且丝毫不带一点架势。他是真心重视非暴力且关怀人类的谦逊之人，令我虽然与他相处了短暂时间，依然感受到自己完完全全地被聆听、被关注、被理解和被接受。

来源： 劳伦斯・爱德华・卡特（Lawrence Edward Carter Sr.）的《一名浸礼会牧师的佛教导师》（A Baptist Preacher’s Buddhist Teacher）

池田会长坚信联合国作为建构人类和平的议会能发挥重要的作用，自1983年至2022年每年都发表一份《和平倡言》，从佛法视角提出具体的对策，以解决现今面临的重要挑战。当中包括裁军和废除核武器、环境保护以及促进人权。他倡导以佛法理念为基础的人本主义哲学，以及全球公民教育。1983年，国际创价学会（Soka Gakkai International，简称SGI）作为非政府组织，获得联合国经济及社会理事会的咨商地位。

从未有人像池田博士一样，一直以来毫不间断地强调联合国的作用与职责。在过去的四十年间，他的年度《和平倡言》为造福人类提供了卓越的想法与建言。令我深受启发的是，池田博士强调建设和平文化的关键在于使人自强。

来源： 2022年1月26日第四十届年度《和平倡言》的新闻发布中，联合国前副秘书长兼高级代表、全球和平文化运动创始人安瓦尔・K・乔杜里大使的发言。

池田会长创办了创价教育体系学校，包括遍及世界五个国家的幼稚园、于日本的小学至大学、于巴西和马来西亚的学校，以及在美国设立的以博雅教育为核心的大学。创价（创造价值）教育是以学生为本的教育理念，其概念源自于创价学会首任会长牧口常三郎牧口常三郎

“地球市民”可以说，就是：
一、具有深刻认识生命相关性的“智慧之人”。
二、对人种、民族、文化的差异，不畏惧、不排斥，而是去尊重、理解，并视这些差异为成长资源的“勇敢之人”。
三、对受苦受难的人，无论远近，都能给予关怀提携的“慈悲之人”。

来源： 池田大作于1996年6月13日在美国哥伦比亚大学教育学院发表的演讲《探讨“世界公民”的教育》

池田会长亦创办了推进和平与文化的机构，包括民主音乐协会、东京富士美术馆、东洋哲学研究所、户田纪念国际和平研究所以及池田和平、教育、对话中心。他还于日本创立了旨在促进社会福利与和平的公明党。

池田大作先生是一名对生命充满热忱的诗人、杰出的自然摄影家，亦是三个儿子的好父亲，其中一位儿子早逝。他与支持他一切的妻子香峯子相濡以沫共71年，他形容香峯子是他一生奋斗中最好的战友。

池田大作先生是一位启发无数人的导师、作家、哲学家以及对话高手，他的精神将通过不计其数的著作流芳百世。

我觉得，池田会长是今日世界最熟练的对话达人。会长自从与驰名的汤因比博士对话以来，在长达半个世纪里透过“倾听对方”的艺术，以促进世界和平。藉由与世界各地许多有识之士的对谈，大大地扩大了智慧的水平，给予现代诸多思想家深深批判自我与省察的机会。池田会长是推动“文明对话”的斗士，对于世界精神界的贡献是很大的。

来源： 杜维明与池田大作的对谈集《对话的文明——谈和平的希望哲学》第268页

在他所撰写的小说《人间革命》序文中，浓缩了他一生坚定且积极的态度：“一个人伟大的人间革命，将能转换一个国家的宿命，进而能够转换全人类的宿命。”

创价学会
国际广报局
池田大作网站管理委员会