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池田大作生平

簡介

池田大作是一位主張和平的佛法哲學家、教育家、作家和詩人,1960年至1979年,擔任日本在家佛教團體創價學會會長,現為國際創價學會(Soka Gakkai International,簡稱SGI)會長。SGI是一個扎根於社區,以民衆自強為目標,積極促進和平,規模最大、最多元化的在家佛教團體。池田亦為創價教育學府,以及數所推進和平文化教育的國際機構創辦人。

國際創價學會會長池田大作

國際創價學會會長池田大作

池田1928年1月2日生於日本東京,家中以養殖海苔為業,在8個兄弟姊妹中排行第5,童年在第二次世界大戰中度過,飽嚐了由戰爭造成的痛苦和破壞,長兄還在緬甸陣亡。此經歷是他畢生追求和平,熱衷於消弭人類衝突根源的出發點。

1947年,池田19歲,他在那時遇到戶田城聖(1900-1958)因此認識了佛法。戶田是一位教育家及和平愛好者,也是創價學會的領導人。在二戰期間,戶田曾與其導師牧口常三郎(1871-1944)被捕入獄。日本軍政府強迫人民接受國家神道思想,作為一種將其侵略戰爭神聖化的手段。兩人在壓迫之下,仍然堅守其宗教信仰,牧口則死於獄中。戶田在面對日本軍國主義政權時所展露的頑強意志撼動了池田。池田後來寫道:「戰爭時期,他曾跟剝奪了日本國民的自由與權利,狂熱推動對外侵略戰爭的軍政府不屈不撓地奮鬥,為此繫獄達2年之久,卻始終堅貞不渝。因此,他說出的話是那麼踏實、有份量。『這個人值得信賴!』直覺這樣地告訴我!」1

戶田當時正著手重建在二戰期間,受軍政府壓迫而幾近瓦解的創價學會。那是他與同為教育家的牧口攜手共創的組織。戶田得到池田的全力支持。池田與戶田一樣,對日蓮佛法持有堅定不移的信心,認為其強調人人身懷佛性、擁有無限潛能的思想,可振興戰後一片頹廢的日本社會。其關鍵是一個於人內心展開的「人性變革」過程。在那過程中,當一個人決定為自己人生及幸福採取行動時,周圍的環境及社區會向著好的方面轉變。

池田追隨戶田雖僅僅十年,他卻形容自己的人生方向、自己的一切,都可歸功於戶田對他的栽培。

1960年5月,在戶田逝世兩年後,32歲的池田繼他之後就任創價學會會長。1975年,池田創辦SGI並就任其會長之職。如今,SGI已經是個由190多個國家和地區的1千2百萬名會員組成的國際性組織。池田寫道:「一切取決於人。因此,我們要毅然地、徹底地擴展善的人的聯盟。」2SGI在池田的帶領下不斷創新發展,活動範圍逐漸擴大到和平、文化、人權、可持續發展,及教育等領域。

為實踐牧口和戶田的教育思想,池田創辦了一系列由幼稚園到大學的創價教育學府。這些學校屬非宗教學校,其教育宗旨為視每個學生為獨一無二的存在,致力發掘他們創造價值的潛能,為他們灌輸和平、貢獻社會與全球公民意識等觀念。

池田還成立了多個獨立、非營利的研究機構──波士頓21世紀研究中心(2009年更名為「池田和平教育對話中心」),戶田紀念國際和平研究所和東洋哲學研究所,通過跨文化、跨學科合作來促進和平,而民主音樂協會東京富士美術館,則通過藝術來推進不同文化之間的相互理解和友誼。

池田堅決提倡,對話是和平的根本。自1970年以來,他一直從事對話活動,與來自不同背景的人士交流。他的對象來自世界各地,為人文、政治、信仰傳統、文化,教育和各學術界的代表人物。他們從對話中尋求共同點,以及找出解決人類面臨的複雜問題的方法。其中超過70次的對話已出版成書。池田也透過對話與文化交流,為了經歷過分裂與衝突的國家及地區,竭盡全力建立信賴及友好關係。

池田視生命為最尊貴的存在。那是他的中心思想,也是佛教的人本精神。池田深信,這是實現恆久和平與人類幸福的關鍵。在他看來,世界和平始於每一個人的內心變革,而非僅止於社會或制度上的改革。

他在描述創價學會歷史及理想的小說《人間革命》序言中,言簡意賅地表達了這份信念:「一個人偉大的人性變革,將能轉換一國甚至全人類的宿命。」3

池田也是一位作家,他所出版的著作超過240部,內容種類繁多,包括佛教評註、傳記類散文、詩集、童話故事等。

池田育有兩子──博正與尊弘,現與妻子香峯子住在東京。

<《SGI季刊》主編安東尼‧喬治著>