宗教的任务
“‘人’才是原点，是目的。所以，宗教、国家、意识形态绝不可以把人变成手段。” 1——池田大作
池田于拉吉夫・甘地财团本部发表演说（1997年10月，新德里）
池田显然认识到宗教信仰在人类社会所扮演的重要角色，然而他也深切地了解到宗教信仰有可能成为压迫人民的道具。如此历史事例不胜枚举。在池田看来，宗教的目的，是让人摆脱不幸的镣铐，建立幸福的人生。他常告诫，应提防让宗教成为流于形式、操控和剥削信徒的空论。
1996年，在洛杉矶西蒙・维森塔尔中心（Simon Wiesenthal Center）演讲时，池田简洁地表述自身的想法︰“‘人’不是为了‘宗教’而存在，‘宗教’是为了‘人’而存在的。”
池田还将宗教根本的使命，认定是培育有能力应付人生诸多挑战的人，让他们的生活过得充实又有价值。在池田看来，任何一个宗教，无论是教义或实际行动都必须遵循这一基本精神。他说︰“在‘救人’此‘利的价值’及‘救世’此‘善的价值’中，宗教才有其存在于社会的意义。” 2
这虽是不言而喻的道理，但历史上宗教奴役民众的事件却屡见不鲜。人人都生就信仰之心，希望寄托于宗教，寻求解脱，但往往却反过来遭宗教束缚和剥削。
池田与马吉特・德拉尼安，两人曾共同执笔推出佛教与伊斯兰教的跨宗教对谈集《21世纪的选择》，德拉尼安当时是户田纪念国际和平研究所所长（1996年2月，东京）
如同池田所写：“宗教若贬低、压抑民众，则会腐化成威权。一心一意只渴望幸福的民众，被圣职者、其他宗教领导人欺诈这样的事例，在历史上不胜枚举。这些也是确实的现实情况。对众人而言，生命是平等、尊贵、不可侵犯的；认为僧侣比在家信徒地位高、创价学会会长比会员伟大，这样的想法是不对的。这样是违反宗教本来的目的！” 3
对话也可以在此发挥作用。透过对话，宗教可保留其存在价值，避免陷入教条主义的死胡同。池田与来自各宗教背景的人展开对话，其中有犹太教、基督教、回教等一神教的代表，也有印度教、佛教、儒教等东方传统宗教和思想的代表，更包括了世俗人文主义者 4。池田认为，若缺乏对差异的坦诚认同和接受，宗教间对话将华而不实，没有任何意义。世上诸多宗教和思想体系所代表的，是人类丰富的智慧，池田进行对话，其目的在于发掘这智慧，为当今迫在眉睫的全球问题寻找解决之道。
