池田大作生平
池田大作是一位常年推進各種和平活動的佛法哲學家、教育家、作家和詩人，1960年至1979年，擔任日本在家佛教團體創價學會會長，現為國際創價學會（Soka Gakkai International，簡稱SGI）會長。SGI是一個扎根於社區，以民衆自強為目標，積極促進和平，規模最大、最多元化的在家佛教團體。池田亦為創價教育學府，以及數所推進和平、文化與教育的國際機構創辦人。
國際創價學會會長池田大作
池田1928年1月2日生於日本東京，家中以養殖海苔為業，在8個兄弟姊妹中排行第5，童年在第二次世界大戰中度過，飽嚐了由戰爭造成的痛苦和破壞，長兄還在緬甸陣亡。此經歷是他畢生追求和平，熱衷於消弭人類衝突根源的出發點。
1947年，池田19歲，他在那時遇到戶田城聖（1900－1958）因此認識了佛法。戶田是一位教育家及和平愛好者，也是創價學會的領導人。在二戰期間，戶田曾與其導師牧口常三郎（1871－1944）被捕入獄。日本軍政府強迫人民接受國家神道思想，作為一種將其侵略戰爭神聖化的手段。兩人在壓迫之下，仍然堅守其宗教信仰，牧口則死於獄中。戶田在面對日本軍國主義政權時所展露的頑強意志撼動了池田。池田後來寫道：「戰爭時期，他曾跟剝奪了日本國民的自由與權利，狂熱推動對外侵略戰爭的軍政府不屈不撓地奮鬥，為此繫獄達2年之久，卻始終堅貞不渝。因此，他說出的話是那麼踏實、有份量。『這個人值得信賴！』直覺這樣地告訴我！」1
戶田當時正著手重建在二戰期間，受軍政府壓迫而幾近瓦解的創價學會。那是他與同為教育家的牧口攜手共創的組織。戶田得到池田的全力支持。池田與戶田一樣，對日蓮佛法持有堅定不移的信心，認為其強調人人身懷佛性、擁有無限潛能的思想，可振興戰後一片頹廢的日本社會。其關鍵是一個於人內心展開的「人性變革」過程。在那過程中，當一個人決定為自己人生及幸福採取行動時，周圍的環境及社區會向著好的方面轉變。
池田追隨戶田雖僅僅十年，他卻形容自己的人生方向、自己的一切，都可歸功於戶田對他的栽培。
1960年5月，在戶田逝世兩年後，32歲的池田繼他之後就任創價學會會長。1975年，池田創辦SGI並就任其會長之職。如今，SGI已經是個由190多個國家和地區的1千2百萬名會員組成的國際性組織。池田寫道：「一切取決於人。因此，我們要毅然地、徹底地擴展善的人的聯盟。」2SGI在池田的帶領下不斷創新發展，活動範圍逐漸擴大到和平、文化、人權、可持續發展，及教育等領域。
為實踐牧口和戶田的教育思想，池田創辦了一系列由幼稚園到大學的創價教育學府。這些學校屬非宗教學校，其教育宗旨為視每個學生為獨一無二的存在，致力發掘他們創造價值的潛能，為他們灌輸和平、貢獻社會與全球公民意識等觀念。
池田還成立了多個獨立、非營利的研究機構——波士頓21世紀研究中心（2009年更名為「池田和平教育對話中心」），戶田紀念國際和平研究所和東洋哲學研究所，通過跨文化、跨學科合作來促進和平，而民主音樂協會和東京富士美術館，則通過藝術來推進不同文化之間的相互理解和友誼。
池田堅決提倡，對話是和平的根本。自1970年以來，他一直從事對話活動，與來自不同背景的人士交流。他的對象來自世界各地，為人文、政治、信仰傳統、文化，教育和各學術界的代表人物。他們從對話中尋求共同點，以及找出解決人類面臨的複雜問題的方法。其中超過70次的對話已出版成書。池田也透過對話與文化交流，為了經歷過分裂與衝突的國家及地區，竭盡全力建立信賴及友好關係。
池田視生命為最尊貴的存在。那是他的中心思想，也是佛教的人本精神。池田深信，這是實現恆久和平與人類幸福的關鍵。在他看來，世界和平始於每一個人的內心變革，而非僅止於社會或制度上的改革。
他在描述創價學會歷史及理想的小說《人間革命》序言中，言簡意賅地表達了這份信念：「一個人偉大的人性變革，將能轉換一國甚至全人類的宿命。」3
池田也是一位作家，他所出版的著作超過250部，內容種類繁多，包括佛教評註、傳記類散文、詩集、童話故事等。
池田育有兩子——博正與尊弘，現與妻子香峯子住在東京。
＜《SGI季刊》主編安東尼・喬治著＞
