访谈美国波士顿大学英语系的安妮塔・帕特森教授
以下内容摘录自2025年5月16日刊登于《圣教新闻》的美国波士顿大学安妮塔・帕特森（Anita Patterson）教授的专访。帕特森教授是美国文学与非裔美国文学领域的杰出学者，长期探究爱默生及美国文艺复兴时期其他代表人物的思想与佛教哲学之间的关联。在本篇采访中，她以池田大作会长的哲学思想与典范为基础，就文学与对话的力量如何促进内在变革，并照亮日益分裂的世界之前路，分享了自己的见解。（采访记者：挂川俊明、村上进）
《圣教新闻》：您专攻美国文学与非裔美国文学，并探究了美国文艺复兴时期的文学与佛教之间的关系。请您谈谈最初是如何开始接触文学，又是什么吸引您投身其中呢？
美国波士顿大学英语系的安妮塔・帕特森教授
安妮塔・帕特森教授：我从小就在美国社会中挣扎于自己的“与众不同”。我是在一个移民家庭中长大，我母亲是日裔美国人，祖籍在广岛县，而父亲是俄罗斯犹太人的后代。
在二战时期，我母亲当时还是一名高中生，因被归类为“敌国人（敌侨）”，所以被关进了日裔美国人的拘留营。在她的家族世系中，既有基督教徒也有佛教徒。然而，我是在开始研究日裔美国人的历史之后，才得知我们家中有成员是信奉佛教。母亲从未谈起过她的信仰，也从未提起过她被拘留的经历。
与此同时，母亲热爱读书，我视他为我的榜样。对她而言，阅读是了解文化和传统的一种方式，也是融入美国社会的一种努力。
我在一个复杂的环境中长大，文化根源来自美国、日本和俄罗斯，宗教则受到基督教、犹太教和佛教的影响。也许正因如此，我强烈渴望拉近自己与他人之间的距离，并在美国的传统文化中找到归属感。正是这种渴望，最终成为了我热爱文学的源泉。
在我研究爱默生和梭罗等19世纪中期美国文艺复兴核心作家时，我越来越关注他们的思想与佛教之间的共鸣之处。事实上，爱默生及其圈子对佛教哲学抱有浓厚的兴趣，并对其进行了深入的研究。
当时，爱默生是推进新哲学与超验主义文学运动的核心人物。该运动的倡议者们深信每个人都具备无限的潜能。1836年，爱默生与同道们成立了超验主义俱乐部，随后创办了名为《日晷》（The Dial）的刊物。
爱默生与梭罗一同在该刊物上介绍了传统东方经典的译本，并于1844年发表了《法华经》“药草喻品”的英文翻译。此品描述，众生会随其能力和需求接纳佛的慈悲与教义。
爱默生的著作帮助弥合了我个人生活和家族历史的文化鸿沟。我投入文学的原因是为探索家族的过往，也是一段寻找自我身份的旅程。
《圣教新闻》：您曾多次参与池田和平、教育与对话中心在马萨诸塞州剑桥市所举办的论坛，并在会中探讨了文学的力量与价值。
安妮塔・帕特森教授（左，台上）参与一场在美国马萨诸塞州剑桥市的池田和平、教育与对话中心举办的论坛
帕特森教授：通过这些活动，我研读了池田大作会长的著作，深受启发。他经常在演讲和文章中引用文学作品，以此力量来鼓励无数的人。
我自己真正理解文学的力量，是在人生中最艰难、最痛苦的时期。90年代中期，正当我作为一名学者开始崭露头角时，我姐姐结束了她的生命。那种悲痛难以言表。
在人们悲痛之时，文学能在他们的生活中发挥怎样的作用呢？从那时起，我致力于探索文学在面临诸多挑战的现代社会中所具有的力量。爱默生及美国文艺复兴时期的其他代表人物之思想，肯定了自我内在的价值。该思想提供了一泓智慧的泉源，即能滋养并焕发人的精神，亦能照亮生命的意义。
这也与佛教思想产生了深刻的共鸣。1993年，池田会长在哈佛大学的演讲中引用了爱默生的一句话：“所有的部分或分子平等连结的普遍的美、永恒的‘一体’” 。池田会长在对爱默生的“超灵”思想进行反思时，谈到了佛教中“大我”的生活方式，呼吁我们忠实于自己，不为外界影响所动摇，同时培养对他人的无限同理心与理解。
爱默生认为，真正伟大的人是不随波逐流，不为社会潮流所左右，并以“信任你自己”这句话教导人们要依靠自己。在我人生最黑暗的时期，阅读他的随笔集《自立》，帮助我克服了巨大的苦难。随着不断阅读他的作品，我开始以更宏阔的心来看待自己的人生。
池田会长也通过佛教中的“大我”理念，阐述了每个人如何能够在忠实于自我的同时，培养优秀的品格且掌握生活的主动权。他的诗歌和著作一直给予我生活的勇气和力量。正如他所说，这也是一种深思内在自我的过程。作为移民，我的父母在美国社会饱尝艰辛。作为他们的女儿，文学给了我寻找生命的意义、获得作为人类的精神上的重生力量。
《圣教新闻》：2023年9月，池田和平、教育与对话中心举办了一场题为“心的对话：文学在促进内在变革与和平中的作用”（Dialogues of the Heart: The Role of Literature in Fostering Inner Transformation and Peace）的论坛，您也在会上作了主旨发言。
帕特森教授：池田会长在那次论坛的寄语中，从大乘佛教的角度指出，分裂与冲突的根源在于思想和精神层面的失序。为了克服这种状态，他强调内在变革的重要性，并将文学的力量描述为引导我们飞向生命深处那“宇宙的大我”的翅膀。他进一步指出，学习各国珍视的文学，并分享其中所激发的情感，能促成一场“心的对话”，进而孕育内在的变革与和平。
池田会长那种从文学中汲取智慧的方式，令我深感敬佩。通过文学，我们能够与不同的文化与思维展开“对话”。
池田会长在他的长篇诗《世纪的太阳高升》中描述了自己与爱默生和惠特曼作为“老朋友”的对话，他写道：
（暂译）
往昔少年时
爱默生与惠特曼
就是我朝夕相伴的友人
我们促膝长谈——那是一场心与心的对话
英译将这个部分译为 “心的对话”（a dialogue of the heart），显示了邂逅文学如何成为一种超越种族、文化和宗教差异的敞开心之对话。
池田会长与罗纳德・A・博斯科（中间）和乔尔・迈耶森（左）的会谈，随后共同出版了对话录《与美丽的地球共生——谈哲学家梭罗与爱默生》（2001年5月，东京，创价大学）
池田会长还将梭罗纳入这场心的对话之中。在他与罗纳德・博斯科和乔尔・迈耶森的对话录《与美丽的地球共生——谈哲学家梭罗与爱默生》中，他介绍了一首题为“人类精神的新凯歌”（The Triumph of the Human Spirit）的诗，诗中写道：
（暂译）
拉尔夫・沃尔多・爱默生、
亨利・戴维・梭罗、
沃尔特・惠特曼——
那灵魂中慷慨的呐喊永不止歇；
饱含着自然的广袤，
回荡于人类那无垠的苍穹。
阅读文学帮助我们克服那些将我们彼此分隔的种种差异。正因如此，我对池田会长所说的“心的对话”产生了深深的共鸣。
人生中总会有一些日子，清晨起来时连下床的力气都没有。而就在这样的时刻，文学与对话才展现出它们真正的价值。它们让我们找回生命的意义、与他人建立更美好的关系，并肯定自身的存在。
当我们能够在生活和社会中感受到希望时，世界便会为我们闪耀出意义的光芒。即使身处最艰难的处境，我们也能成长为希望为自己和他人的幸福皆做出贡献的人。
《圣教新闻》：当今世界面临着许多严峻的冲突。在这个分裂日益加剧的时代，您认为文学与对话具有怎样的价值？
帕特森教授：我认为当今的世界正陷入丧失希望的困境。人们似乎对民主失去信心，这让我深感忧虑。
在美国，1960年代的民权运动见证了非裔美国人为克服种族歧视而付出的努力。即便那个时候的社会也遭受战争、经济不平等和歧视所带来的分裂。然而，我身边的人通过投票、公民抗命和示威等实际行动证明了这些是能够改善社会的有效途径，因而使人激发希望。
但如今，由于自以为义的愤怒和极端的党派之争，持不同观点的人进行对话变得愈发困难。一些媒体将这种状况描述为“社会戾气”。愤怒与对话的缺失相互叠加，使整个社会正在被毁灭性地影响着。
这让我又回到了池田会长的思想与实践。在我看来，他毕生致力于建设更美好的全球社会，其最深刻、最引人注目的见解之一就是“希望”这个概念。
池田会长曾写道，希望是一种决心，是我们能做出的最重要决定。希望能改变一切，从我们的生命开始。希望是一种力量，使我们能够采取行动去实现梦想。他教导我们，世界是希望与绝望之间的斗争，而当希望获胜时，和平就会实现。
文森特・哈丁博士与池田会长的重逢（1996年4月，东京，创价大学）
在池田会长与马丁・路德・金的亲密友人，历史学家文森特・哈丁博士的对话集《希望之教育，和平之行进——与金恩的梦想同行》中，池田会长肯定地道出，只要我们仍然怀有这个梦想，希望就永远存在。
作为一名教育工作者，我的目标是将这种希望的理念分享给我的学生。在我教授的大学文学课程中，我非常重视培养学生的历史自我意识。通过文学来理解历史进程，是跨越文化、种族和阶级隔阂的第一步。
例如，研究非裔美国文学有助于学生理解奴隶制和种族主义的遗留问题，以及这些历史如何持续塑造当今社会。面对棘手的政治议题时，不同的观点往往会发生碰撞。然而，通过在课堂上借助文学作品进行对话，学生们可以坦诚且深入的讨论彼此的不同意见，而无需直接对峙。
文学与对话提醒着我们，在他人身上，永远有值得我们学习的地方。培养亲密感的对话是日常生活中的一项重要实践，它能加深我们对自己和他人的认知与理解。我相信，这一过程与和平建设息息相关。
在池田会长2004年纪念“SGI日”的《和平倡言》——《内在的精神革命：创造世界和平的关键》中，他写道：
“和平并不是游离于日常生活的虚无概念。实践和平，就是指每一个人在现实生活中、在自己的生命里、在自己的一生中如何积极地播下和培育和平的种子。我深信这正是争取永久和平最稳健的方法。”
每当我学习池田会长的著作和他的生活之道时，我都会感受到一股充满希望的新生气息。我相信，创价学会会员们持续不断且扎根于基层的对话实践，对于引领当代社会前进具有深远的意义。我衷心希望这样的运动能够结出硕果，使池田会长的愿景得以实现。
安妮塔・帕特森是美国波士顿大学英语系的教授。她的研究聚焦于美国文学、现代主义及美洲黑人诗歌，尤其关注跨国与跨文化的对话。已出版著作包括《从爱默生到金：民主、种族与抗议的政治》（From Emerson to King: Democracy, Race, and the Politics of Protest）。她目前正在进行的著作项目为“美国日本主义与现代主义风格”（American Japonisme and Modernist Style），进一步拓展了她对跨国主义、跨文化交流以及美国文学现代主义背景的兴趣。2021年，她为《教育的希望与乐趣：于各种课程及语境中应用池田大作的思想》（Hope and Joy in Education: Engaging Daisaku Ikeda Across Curriculum and Context）一书撰写了题为“人类希望的复兴：池田大作、跨文化研究以及大学课堂的体验”（Restoring Hope for the Humanities: Daisaku Ikeda, Intercultural Study, and College Classroom Experience）之章节。
