訪談美國波士頓大學英語系的安妮塔・帕特森教授
以下內容摘錄自2025年5月16日刊登於《聖教新聞》的美國波士頓大學安妮塔・帕特森（Anita Patterson）教授的專訪。帕特森教授是美國文學與非裔美國文學領域的傑出學者，長期探究愛默生及美國文藝復興時期其他代表人物的思想與佛教哲學之間的關聯。在本篇採訪中，她以池田大作會長的哲學思想與典範為基礎，就文學與對話的力量如何促進內在變革，並照亮日益分裂的世界之前路，分享了自己的見解。
（採訪記者：掛川俊明、村上進）
《聖教新聞》：您專攻美國文學與非裔美國文學，並探究了美國文藝復興時期的文學與佛教之間的關係。請您談談最初是如何開始接觸文學，又是什麼吸引您投身其中呢？
美國波士頓大學英語系的安妮塔・帕特森教授
安妮塔・帕特森教授：我從小就在美國社會中掙扎於自己的「與眾不同」。我是在一個移民家庭中長大，我母親是日裔美國人，祖籍在廣島縣，而父親是俄羅斯猶太人的後代。
在二戰時期，我母親當時還是一名高中生，因被歸類為「敵國人（敵僑）」，所以被關進了日裔美國人的拘留營。在她的家族世系中，既有基督教徒也有佛教徒。然而，我是在開始研究日裔美國人的歷史之後，才得知我們家中有成員是信奉佛教。母親從未談起過她的信仰，也從未提起過她被拘留的經歷。
與此同時，母親熱愛讀書，我視他為我的榜樣。對她而言，閱讀是了解文化和傳統的一種方式，也是融入美國社會的一種努力。
我在一個複雜的環境中長大，文化根源來自美國、日本和俄羅斯，宗教則受到基督教、猶太教和佛教的影響。也許正因如此，我強烈渴望拉近自己與他人之間的距離，並在美國的傳統文化中找到歸屬感。正是這種渴望，最終成為了我熱愛文學的源泉。
在我研究愛默生和梭羅等19世紀中期美國文藝復興核心作家時，我越來越關注他們的思想與佛教之間的共鳴之處。事實上，愛默生及其圈子對佛教哲學抱有濃厚的興趣，並對其進行了深入的研究。
當時，愛默生是推進新哲學與超驗主義文學運動的核心人物。該運動的倡議者們深信每個人都具備無限的潛能。1836年，愛默生與同道們成立了超驗主義俱樂部，隨後創辦了名為《日晷》（The Dial）的刊物。
愛默生與梭羅一同在該刊物上介紹了傳統東方經典的譯本，並於1844年發表了《法華經》「藥草喻品」的英文翻譯。此品描述，眾生會隨其能力和需求接納佛的慈悲與教義。
愛默生的著作幫助彌合了我個人生活和家族歷史的文化鴻溝。我投入文學的原因是為探索家族的過往，也是一段尋找自我身份的旅程。
《聖教新聞》：您曾多次參與池田和平、教育與對話中心在馬薩諸塞州劍橋市所舉辦的論壇，並在會中探討了文學的力量與價值。
安妮塔・帕特森教授（左，台上）參與一場在美國馬薩諸塞州劍橋市的池田和平、教育與對話中心舉辦的論壇
帕特森教授：通過這些活動，我研讀了池田大作會長的著作，深受啟發。他經常在演講和文章中引用文學作品，以此力量來鼓勵無數的人。
我自己真正理解文學的力量，是在人生中最艱難、最痛苦的時期。90年代中期，正當我作為一名學者開始嶄露頭角時，我姐姐結束了她的生命。那種悲痛難以言表。
在人們悲痛之時，文學能在他們的生活中發揮怎樣的作用呢？從那時起，我致力於探索文學在面臨諸多挑戰的現代社會中所具有的力量。愛默生及美國文藝復興時期的其他代表人物之思想，肯定了自我內在的價值。該思想提供了一泓智慧的泉源，即能滋養並煥發人的精神，亦能照亮生命的意義。
這也與佛教思想產生了深刻的共鳴。1993年，池田會長在哈佛大學的演講中引用了愛默生的一句話：「所有的部分或分子平等連結的普遍的美、永恆的『一體』」 。池田會長在對愛默生的「超靈」思想進行反思時，談到了佛教中「大我」的生活方式，呼籲我們忠實於自己，不為外界影響所動搖，同時培養對他人的無限同理心與理解。
愛默生認為，真正偉大的人是不隨波逐流，不為社會潮流所左右，並以「信任你自己」這句話教導人們要依靠自己。在我人生最黑暗的時期，閱讀他的隨筆集《自立》，幫助我克服了巨大的苦難。隨著不斷閱讀他的作品，我開始以更宏闊的心來看待自己的人生。
池田會長也通過佛教中的「大我」理念，闡述了每個人如何能夠在忠實於自我的同時，培養優秀的品格且掌握生活的主動權。他的詩歌和著作一直給予我生活的勇氣和力量。正如他所說，這也是一種深思內在自我的過程。作為移民，我的父母在美國社會飽嘗艱辛。作為他們的女兒，文學給了我尋找生命的意義、獲得作為人類的精神上的重生力量。
《聖教新聞》：2023年9月，池田和平、教育與對話中心舉辦了一場題為「心的對話：文學在促進內在變革與和平中的作用」（Dialogues of the Heart: The Role of Literature in Fostering Inner Transformation and Peace）的論壇，您也在會上作了主旨發言。
帕特森教授：池田會長在那次論壇的寄語中，從大乘佛教的角度指出，分裂與衝突的根源在於思想和精神層面的失序。為了克服這種狀態，他強調內在變革的重要性，並將文學的力量描述為引導我們飛向生命深處那「宇宙的大我」的翅膀。他進一步指出，學習各國珍視的文學，並分享其中所激發的情感，能促成一場「心的對話」，進而孕育內在的變革與和平。
池田會長那種從文學中汲取智慧的方式，令我深感敬佩。通過文學，我們能夠與不同的文化與思維展開「對話」。
池田會長在他的長篇詩《世紀的太陽高升》中描述了自己與愛默生和惠特曼作為「老朋友」的對話，他寫道：
（暫譯）
往昔少年時
愛默生與惠特曼
就是我朝夕相伴的友人
我們促膝長談——那是一場心與心的對話
英譯將這個部分譯為「心的對話」（a dialogue of the heart），顯示了邂逅文學如何成為一種超越種族、文化和宗教差異的敞開心之對話。
池田會長與羅納德・A・博斯科（中間）和喬爾・邁耶森（左）的會談，隨後共同出版了對話錄《與美麗的地球共生——談哲學家梭羅與愛默生》（2001年5月，東京，創價大學）
池田會長還將梭羅納入這場心的對話之中。在他與羅納德・博斯科和喬爾・邁耶森的對話錄《與美麗的地球共生——談哲學家梭羅與愛默生》中，他介紹了一首題為「人類精神的新凱歌」（The Triumph of the Human Spirit）的詩，詩中寫道：
（暫譯）
拉爾夫・沃爾多・愛默生、
亨利・戴維・梭羅、
沃爾特・惠特曼——
那靈魂中慷慨的吶喊永不止歇；
飽含著自然的廣袤，
回蕩於人類那無垠的蒼穹。
閱讀文學幫助我們克服那些將我們彼此分隔的種種差異。正因如此，我對池田會長所說的「心的對話」產生了深深的共鳴。
人生中總會有一些日子，清晨起來時連下床的力氣都沒有。而就在這樣的時刻，文學與對話才展現出它們真正的價值。它們讓我們找回生命的意義、與他人建立更美好的關係，並肯定自身的存在。
當我們能夠在生活和社會中感受到希望時，世界便會為我們閃耀出意義的光芒。即使身處最艱難的處境，我們也能成長為希望為自己和他人的幸福皆做出貢獻的人。
《聖教新聞》：當今世界面臨著許多嚴峻的衝突。在這個分裂日益加劇的時代，您認為文學與對話具有怎樣的價值？
帕特森教授：我認為當今的世界正陷入喪失希望的困境。人們似乎對民主失去信心，這讓我深感憂慮。
在美國，1960年代的民權運動見證了非裔美國人為克服種族歧視而付出的努力。即便那個時候的社會也遭受戰爭、經濟不平等和歧視所帶來的分裂。然而，我身邊的人通過投票、公民抗命和示威等實際行動證明了這些是能夠改善社會的有效途徑，因而使人激發希望。
但如今，由於自以為義的憤怒和極端的黨派之爭，持不同觀點的人進行對話變得愈發困難。一些媒體將這種狀況描述為「社會戾氣」。憤怒與對話的缺失相互疊加，使整個社會正在被毀滅性地影響著。
這讓我又回到了池田會長的思想與實踐。在我看來，他畢生致力於建設更美好的全球社會，其最深刻、最引人注目的見解之一就是「希望」這個概念。
池田會長曾寫道，希望是一種決心，是我們能做出的最重要決定。希望能改變一切，從我們的生命開始。希望是一種力量，使我們能夠採取行動去實現夢想。他教導我們，世界是希望與絕望之間的鬥爭，而當希望獲勝時，和平就會實現。
文森特・哈丁博士與池田會長的重逢（1996年4月，東京，創價大學）
在池田會長與馬丁・路德・金的親密友人，歷史學家文森特・哈丁博士的對話集《希望之教育，和平之行進——與金恩的夢想同行》中，池田會長肯定地道出，只要我們仍然懷有這個夢想，希望就永遠存在。
作為一名教育工作者，我的目標是將這種希望的理念分享給我的學生。在我教授的大學文學課程中，我非常重視培養學生的歷史自我意識。通過文學來理解歷史進程，是跨越文化、種族和階級隔閡的第一步。
例如，研究非裔美國文學有助於學生理解奴隸制和種族主義的遺留問題，以及這些歷史如何持續塑造當今社會。面對棘手的政治議題時，不同的觀點往往會發生碰撞。然而，通過在課堂上借助文學作品進行對話，學生們可以坦誠且深入的討論彼此的不同意見，而無需直接對峙。
文學與對話提醒著我們，在他人身上，永遠有值得我們學習的地方。培養親密感的對話是日常生活中的一項重要實踐，它能加深我們對自己和他人的認知與理解。我相信，這一過程與和平建設息息相關。
在池田會長2004年紀念「SGI日」的《和平倡言》——《內在的精神革命：創造世界和平的關鍵》中，他寫道：
「和平並不是游離於日常生活的虛無概念。實踐和平，就是指每一個人在現實生活中、在自己的生命裡、在自己的一生中如何積極地播下和培育和平的種子。我深信這正是爭取永久和平最穩健的方法。」
每當我學習池田會長的著作和他的生活之道時，我都會感受到一股充滿希望的新生氣息。我相信，創價學會會員們持續不斷且紮根於基層的對話實踐，對於引領當代社會前進具有深遠的意義。我衷心希望這樣的運動能夠結出碩果，使池田會長的願景得以實現。
安妮塔・帕特森是美國波士頓大學英語系的教授。她的研究聚焦于美國文學、現代主義及美洲黑人詩歌，尤其關注跨國與跨文化的對話。已出版著作包括《從愛默生到金：民主、種族與抗議的政治》（From Emerson to King: Democracy, Race, and the Politics of Protest）。她目前正在進行的著作項目為「美國日本主義與現代主義風格」（American Japonisme and Modernist Style），進一步拓展了她對跨國主義、跨文化交流以及美國文學現代主義背景的興趣。2021年，她為《教育的希望與樂趣：於各種課程及語境中應用池田大作的思想》（Hope and Joy in Education: Engaging Daisaku Ikeda Across Curriculum and Context）一書撰寫了題為「人類希望的復興：池田大作、跨文化研究以及大學課堂的體驗」（Restoring Hope for the Humanities: Daisaku Ikeda, Intercultural Study, and College Classroom Experience）之章節。
